写于 2017-04-18 05:02:04| 必赢国际注册送79| 环境

随着叙利亚无处不在的恐怖主义分子和IS战士摧毁巴尔米拉,维也纳的一位音乐学家整晚都在想着阿勒颇的男爵酒店,他于1996年入住阿拉伯的劳伦斯之后,阿加莎克里斯蒂和费萨尔国王记得他留下了他的记忆

酒店的Ottoman餐厅窗户及其巨大的楼梯以及陈旧破旧的地毯和破旧的房间,那里仍然有无用的胶木电话和金属爪足浴缸,当你打开水龙头时,管子就像一个沉重的机枪一样响起褪色的墙纸和锈斑的床罩
1996年,Franz Ritter和一位美丽的法国女子莎拉一起旅行,为她的东方学博士学习几乎在二十年后,她通过送他一个不安分的夜晚她最近的学术文章,从伊朗小说家Sadegh Hedayat的“盲猫头鹰”的引述开始:“生活中有某些伤口像麻风病一样,吃着阿姆y在独处的灵魂中,并减少它在结束他们的关系并与其他人结婚之前,莎拉给了弗兰兹复制了东西方指向性的指南针贝多芬保存在他的办公桌上的灵感,弗朗兹反思了悠久的历史东西方交汇之处1798年,“第一次对近东的欧洲殖民远征是一场精美的军事惨败,而不是像他预料的那样成为伊斯兰教的救世主,拿破仑·波拿巴,”东方主义的发明者承认了一个非常痛苦的失败,卑鄙的英国人弗兰兹怀疑德国人和奥地利人在1914年发起全球圣战呼吁时是否认为拿破仑向考古学家马克斯冯奥本海姆提出了这个想法,并指出这是一个相当复杂的法特瓦,要求对所有异教徒进行圣战,并排除德国人,奥地利人和中立国家的代表在整个黑夜中,弗朗兹构建了一个回顾历史事实和个人回忆,寻求东方主义的定义,挑战爱德华赛义德对这场长期争论的争论的贡献

他指出,莎拉在她关于女性和东方的书中引用了20世纪20年代的诗人和小说家露西德拉勒:“东方人对东方没有感觉这是我们西方人,我们Roumis,像穆斯林所说的那样,是基督徒,他们对东方有一种东方的感觉,“虽然对于她的东方主义来说是遐想,哀叹和'永远令人失望的探索',弗兰兹把自己定位于在“建立在这个梦想之上,而不需要去旅行”的沃土当中

他回顾普鲁斯特,他把“一千零一夜”当作寻找失落时间的典范

正如Scheherazade每天晚上都会对着重量通过向苏丹沙赫尔讲故事,马塞尔普鲁斯特每天晚上拿起钢笔许多晚,他说'也许有一百,也许一千',与时间作斗争,没有东方,n o普鲁斯特,弗兰兹总结指南针于2015年赢得了Prix Goncourt,并入围2017年国际曼布克奖

在夏洛特曼德尔的优雅翻译中,马蒂亚斯埃纳德的人道和博学的小说提醒了英语世界对伊斯兰教的欠缺

当她给弗朗兹复制品时指南针,莎拉告诉他这是'启蒙的指南针'在他醒着的时候,他被许多艺术家,作家,作曲家,建筑师和考古学家拜访,他们的工作依赖于东巴尔扎克和西巴尔扎克之间的交流,致力于奥地利东方主义者Joseph von Hammer-Purgstall的维也纳内阁,他在维也纳参观过贝多芬在Hammer-Purgstall的日记中,有一段关于贝多芬最后一场音乐会的报道,当时它变得羞辱地清楚了作曲家失去了他的听力

除此之外,Franz让他回忆起在波恩的贝多芬之家的讲座,讲述了雅典和东方的遗迹,狂热地开始谴责基地组织的朋友和同事:我们的世界正处于危险之中,没有人对希腊或罗马考古学感兴趣,只有基地组织和贝多芬意识到你必须将双方的音乐,东西方,驱走弗朗兹从演讲中逃离的世界末日,就像他试图摆脱他那令人不安的梦想一样,罗盘以一天的休息和“希望的温暖阳光”结束, 对于一个围绕音乐学家灵魂深夜的书来说,这是一个令人惊讶的微妙和幽默的故事

弗兰兹的凄凉的想法是由他的嘲讽见解引发的:'我是一个穷人,不成功的学者,有一个没有人关心的革命论点'他带回来了他留在卧室里的阿勒颇琵琶,还有指南针和莎拉的一些出版物Énard的弗朗兹是一位讲述Scheherazade盛大传统的讲故事的人

作者:越峁契